Кольцова И.В., Хилько (Швецова) О.В. (г. Ставрополь)
ФОРМИРОВАНИЕ ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ У УЧАЩИХСЯ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ ПРОПАГАНДЫ ЛОЗУНГА И ПОПУЛЯРИЗАЦИИ ВРЕДОНОСНОЙ ИДЕОЛОГИИ «НИКТО НИКОМУ НИЧЕГО НЕ ДОЛЖЕН»
УДК 159.99
Аннотация. Статья посвящена процессу формирования гражданско-патриотических ценностей у учащихся в современных условиях популяризованной вредоносной идеологии «Никто никому ничего НЕ должен!». Описан процесс пропаганды данного лозунга и вредоносной идеологической концепции. Представлены результаты исследования общественного мнения на предмет понимания данного лозунга. Приводятся методические рекомендации по формированию гражданско-патриотических ценностей в условиях популяризированной вредоносной идеологии инфантилизма.
Ключевые слова: гражданско-патриотические ценности, вредоносная идеология, эгоцентризм, инфантилизм, масс-медиа, пропаганда, психотерапевтическая секта, паттерны поведения.
В период смены тысячелетий и на рубеже ХХ-ХХI веков в России изменилась общественно-экономическая формация и произошел идеологический кризис, обусловленный сменой мировоззрения и идеологии с коллективистической на индивидуалистическую, в результате чего социализация населения того периода проходила в экстремальных условиях. В пространстве масс-медиа началась агитация в русле гедонистической стратегии: «Добейся успеха!» (богатства и популярности), под этим имелось в виду достижение исключительно личного счастья.
Лозунг «Никто никому ничего НЕ должен!» стал применяться практикующими психологами с призывом избавиться от обязательств, внушенных манипуляционным путем: «Человек должен быть счастливым, больше он никому ничего НЕ должен!» [3].
Человек – существо социальное, коллективное, и социализация личности проходит в обществе и связана с образованием массы социальных связей и взаимных обязательств: сначала родители и педагоги и другие представители институтов социализации должны ребенку, потом, по мере физического и психического созревания, личность и гражданин берет на себя обязательства перед родителями, учителями и перед обществом в целом. Иметь статус «никому НЕ должного» или вновь его приобрести могут младенцы, пожилые и старые люди с психическими заболеваниями, связанными с приобретенным слабоумием и люди с психическими заболеваниями, повлиявшими на развитие, которые не смогли приобрести психическую зрелость из-за них: данная категория лиц действительно не отвечает за свои поступки, а ответственность за них возложена на их опекунов: родителей, близких родственников, врачей, миссия которых обеспечить такие условия, чтобы опекаемый не мог навредить себе или другим лицам.
Вирусность и цитируемость лозунга «Никто никому ничего НЕ должен!» в письменных источниках и применение его в личном непосредственном общении находится на высоком уровне: лозунг знаком всем, население применяет его, либо сталкивается со случаями его активного применения, как правило, манипуляторами при уходе от негласных или от объективно существующих обязательств. Человек «никому НЕ должный» (Vir qui nemini debet, лат.), в житейской реальности, должен понимать, что сам он теряет право чего-либо просить или требовать, или даже ждать от других людей, особенно если он сам не оправдал их ожиданий, и, согласно П.В. Зарубину, в результате: «нет диалога, нет взаимодействия между людьми, нет договоренностей, отношений», – человек, применивший данную идеологию, остается в социальном вакууме [1]. Данный лозунг, примененный впервые для защиты от психоманипуляций, сам превратился в психоманипуляцию, подвергся когнитивному искажению.
Когнитивные искажения возникают повсюду: в научных исследованиях, в общении, в быту. К примеру, при переходе «зебры» пешеходом, у водителя есть объективное обязательство остановиться и пропустить пешехода, – у пешехода преимущество, но водитель может стараться «проскочить», успеть проехать до того, как пешеход поравняется с ним (это зависит от адекватности состояния водителя, его воспитания и знаний ПДД). Самой эффективной стратегией для пешехода будет взять ответственность на себя и не доверять свою безопасность водителю: убедиться, что водитель его действительно пропускает. Такой реалистичный и ответственный подход и был сформулирован в когнитивной психотерапии в лозунг «Никто никому ничего НЕ должен», но современная его трактовка и понимание поменяла его диаметрально: от ответственности за себя в отношениях с другими к безответственности перед другими и, фактически, перед собой [5]. Лозунг, применявшийся для защиты, стал использоваться для нападения.
Современные мапипуляторы подхватили лозунг «Никто никому ничего НЕ должен!», используя его как «Я НЕ должен тебе!», не теряя ожиданий выполнения обязательств в отношении себя, и, чаще всего, преувеличенных и абсурдных [10]. К примеру, под «свободными отношениями» многие мужчины понимают, что они НЕ имеют обязательств перед женщиной и могут с ней встречаться, когда захочется ему, а она, при этом, должна подчинятся его решениям о встрече и ждать его всё время, но, если инициатива о встрече поступает от неё, то он уже «ничего ей НЕ должен». И, конечно, он может встречаться с другими женщинами, а женщина с другими мужчинами встречаться НЕ может.
Лозунг «Никто никому ничего НЕ должен!» часто цитируется в сети Интернет в пабликах [9]: ведется пропаганда отказа от гражданского долга, например, «Государство НЕ помогало мне воспитывать сына, а теперь требует от него отдать долг, идя на срочную службу в армию».
«Человек никому НЕ обязанный» может быть «свободным от детей» (идеология чайлд-фри): не рожать и не воспитывать детей или освободиться от уже объективно существующих детей: феномен «бывших детей» и колоссальный долг по алиментам в России тому свидетельство, не помогать стареющим родителям. Фактически эгоцентрики по подобию бога Хроноса пожирают собственных детей: просто не дают им появиться на свет или бросают на произвол судьбы детей, которые уже есть. Мужчины активно пишут в сети Интернет о том, что не хотят платить алименты «чужим людям» (своим «бывшим» детям).
«Человек никому НЕ должный» не станет соблюдать моральные нормы, если считает, что ему это невыгодно, нарушит закон, если ему это выгодно, не испытывает патриотических чувств: он существует так, как ему это выгодно без обязательств, он продает чужие секреты, в том числе и гос. тайну, если это будет способствовать в результате достижению им гедонистического образа жизни.
Конфуций считал основой государственности и её цементом конвенцию – ритуалы, общественные праздники и уважение к традициям, – все то, что способствует сплочению общества. В XX веке в Китае конфуцианство было объявлено вне закона как вредоносная идеология, а в веке XXI идеология неоконфуцианства привела к беспрецедентному росту экономики Китая: идеология сплочения сработала. «Никто никому ничего НЕ должен!» – это лозунг вредоносной идеологии разобщения, который используется для обособления жертвы манипулятора: человека, группы, страны [11].
Гражданское и патриотическое воспитание детей и молодежи пострадало от идеологического кризиса на рубеже ХХ-ХХI веков, а до этого на рубеже ХIХ-ХХ веков, поскольку капиталистическая система применяет перевороты и войны как способ обособления и ограбления жертв, которыми могут выступать целые страны. Идеологический кризис, возникший на обломках СССР, преданного и проданного компрадорами, уничтожившими великую страну и великую идеологию, которая создала массу беспрецедентных достижений в образовании, в науке и политике, продолжает быть угрозой для безопасности современной России: отсутствие государственной идеологии, закрепленной в Конституции РФ делает подрастающее поколение и молодежь особо уязвимыми при социализации [4; 7].
В Государственной Думе недавно прошло рассмотрение проекта Федерального закона «О запрещении пропаганды деструктивных идеологий в Российской Федерации» [12], поскольку в существующих общественно-политических условиях ребром поставлен вопрос патриотического воспитания населения, особенно детей и молодежи: как формировать у детей нравственность, как осуществлять воспитание гражданина и патриота на фоне вредоносной пропаганды в масс-медиа и в сети Интернет?
Педагогам и психологам России поставлена задача формировать гражданско-патриотические ценности у детей и молодежи в условиях информационной войны, при которой масс-медиа, сеть Интернет в которой подрастающее поколение находится большую часть дня, испещрена вредоносной пропагандой, направленной на разобщение общества: на развитие нетерпимости к людям других национальностей (шовинизм), возрастов (эйджизм), другого пола (идеология «войны полов»), развивающими инфантильное и гедонистическое мировоззрение, толкающие на путь деградации. Все это на фоне того, что поколение тридцатилетних, в том числе и родители учащихся, уже воспитаны на подобных идеях и активно передают их своим детям.
В случае, если патриотические воспитание ведется через принуждение, авторитарно, оно может вызывать обратную реакцию, приводить к протесту, к отторжению. Патриотическое воспитание и воспитание гражданина должно осуществляться ненавязчиво, исключать протестные реакции, и с опорой на постулаты, которые вызывают принятие, которые аутентичны: лозунги и тезисы должны быть краткими, быть понятными и легко приниматься, воспитательные мероприятия должны исключать «сотворение кумиров», подчеркивать естественность любви к Родине, близость положительных героев к народу, к молодежи, они должны быть объектами для идентификации, становиться референтами у молодежи, – примером, которому хочется подражать.
В современный период инфантильности и правового и гражданского нигилизма, развития отрицательного отношения к государству, которое является естественным ответом капиталистической системе эксплуатации человека и ответом на вирусную навязчивую рекламу, воспитывающую «человека-потребителя». Патриотическое воспитание зиждется на заботе государства, на ощущении значимости собственной роли и ценности для общества и государства, что вызывает желание внести свой вклад в развитие общества, страны, науки, искусства, политики.
Гражданско-патриотическое воспитание прививает ценности, которые будут влиять у подрастающего человека на оценку ситуации в мире и в обществе, в экономике и в политической системе, формировать позицию у детей и молодежи в отношении Родины и государства. Анализ культуры, традиций, обычаев, народного менталитета приводит к выработке системы взглядов и ценностей к подростковому возрасту [6].
Лозунг «Никто никому ничего НЕ должен!», появившийся в практической психологии и растиражированный в психологии житейской, продолжает активно применяться практикующими психологами, коучами, тренерами. П.В. Зарубин считает данное явление пропагандой инфантильности, безответственности «… под маской личностного развития» [1]. Психолог-практик, транслирующий в массы идеологию безответственности, и сам в деловом общении будет её демонстрировать: опаздывать на мероприятия, встречи и на занятия, перепоручать свои должностные обязанности другим сотрудникам, постоянно пропадать на различных акциях, тренингах личностного роста, что будет уже носить признаки психотерапевтической секты, согласно С. Хассену [9]: разрыв, часто скандальный с близким окружением, потеря личных связей, отношение ко всем с позиции «сверху», манкирование своими обязанностями на фоне поведения в стиле: «Я Вам НЕ должен вообще ничего, а Вы должны делать для меня всё!».
«Никому НЕ должный» просто не выполняет собственную работу и манипулирует: коллеги ставятся перед фактом, что «никому НЕ должный» ничего не сделал и, в принципе, делать ничего и не собирается, а остальное уже их проблемы, и любые попытки призвать его к порядку инфантил воспринимает как нарушение его «личных границ». Если ему предъявляются требования, инициирует «дуэль»: оскорбляет личность оппонента и, умаляя его заслуги, превозносит себя и собственные достижения, демонстрируя комплекс превосходства, который является обратной стороной комплекса неполноценности. Бездельник обычно заявляет, что все на нем только и держится, при том, что он один создает коллективу около 85 % проблем. Особенно агрессия и напор от такого манипулятора прогрессирует, если он давно не появлялся на работе.
У исповедующих такие постулаты «прозревших» наблюдается серия увольнений со всех видов работ и подработок (обычно со скандалом), его личные отношения тоже терпят крах (бросают его). Он утрачивает и все контакты, люди теряют привязанность к нему, подросшие дети перестают общаться с ним, им надоедает слышать, как он им ничего не должен, но этот лозунг они ему со временем «вернут», отказавшись от него. И, как правило, человек носитель такой идеологии в старости требует алименты со своих взрослых детей на свое содержание, а клиентам он транслирует паттерны саморазрушения. В результате его сессий клиент рвет все социальные и деловые связи и даже может свершить самоубийство.
Человек «никому НЕ должный», вне зависимости от его профессии, демонстрирует все признаки попадания в психотерапевтическую секту, согласно С. Хассену [8]. Часто, на фоне объективно отсутствующей вредоносной идеологии, в группе достаточно психолога, активно применяющего лозунг «Никто никому ничего НЕ должен!», причем контекст применения лозунга значения не имеет. Человек инфантильный, зачастую тяжело переживающий кризис развития и находящийся на его пике, усвоит эгоцентрическую трактовку лозунга: полюс «безответственность» и максимальное удаление от «ответственности» [1].
Педагоги-психологи в современной России осуществляют миссию по воспитанию подрастающего поколения на фоне популяризированной вредоносной идеологии разобщения и ненависти, носителем которой уже является и взрослое поколение родителей.
Было проведено исследование понимания населением лозунга «Никто никому ничего НЕ должен!», – онлайн-опрос в Google Формах, в ходе которого было опрошено 77 реципиентов.
Было выявлено, что 31,2% опрошенных считают, что подобный лозунг применяется в случае протеста против принуждения. 26% опрошенных ответили, что применение лозунга характерно для манипуляции психикой (получить, ничего не давая взамен). 16,9% реципиентов активно применяют лозунг в значении «Я ничего никому НЕ должен!». 14,3% считают, что лозунг активно цитируют те люди, которые не желают выполнять своих обязательств (тоже психоманипуляция).
Свои варианты трактовки лозунга «Никто никому ничего НЕ должен!» предложили 11,6% опрошенных:
- человек не интересуется проблемами других людей;
- применяет фразу, чтобы утешить другого человека;
- мужчины применяют лозунг, чтобы избежать ответственности перед женщиной в личных отношениях;
- данной фразой пытаются специально разозлить оппонента;
- человек может не соответствовать ожиданиям другого;
- фразу применяет самостоятельный человек;
- не могут требовать ничего те, кто сам ничего не сделал для человека;
- фразу применяет безответственный человек.
В итоге, почти 17% исповедуют потребительски-инфантильную позицию по отношению к другим людям и к обществу, к стране в целом.
Лозунг «Никто никому ничего НЕ должен» работает конструктивно в варианте «Я тебе / Вам НЕ должен» только в ответ на манипуляцию психикой.
Данный лозунг – «Никто никому ничего НЕ должен!» содержит черты экстремисткой идеологии и должен быть запрещен для применения в письменных источниках. Для профилактики воздействия вредоносной идеологии на подрастающее поколение следует развивать самостоятельное и критическое мышление детей. Достичь этого можно применением майевтики (Сократического метода): наводящие вопросы, которые приведут ученика к самостоятельным выводам: «Ты приходишь домой, а там мама, которая тебе ничего не должна, даже накормить тебя, хочешь новую одежду или обувь, а тебе родители не должны, они покупают что-то только для себя. Тебе даже учителя оценки ставить не должны за хорошо выполненные задания, – ну вот не хочется им ставить тебе положительные оценки».
Необходима агитация по повышению психологической культуры населения, на нейтрализацию влияния вредоносной идеологии, причем работа должна вестись не только с детьми и молодежью, но и с педагогами и родителями. Нейтрализовать последствия вредоносной идеологии «Никто никому ничего НЕ должен!» для личности возможно при помощи рекомендаций С. Хассена, направленных на вывод человека из секты [12], и наглядно показывая, как разрушает жизнь данный вирусный лозунг. Необходимо повышать психологическую зрелость населения, как подрастающего поколения, так и взрослого.
Развитие духовности и культуры личности требует вовлечение в изучение истории собственного народа, культуры и обычаев. Развития гражданского сознания и формирования гражданско-патриотических ценностей можно достичь через привлечение представителей всех поколений к разработке и реализации гражданских проектов, к активному участию в общественной жизни.
Система воспитания должна быть пронизана идеологией, которая будет способствовать развитию личностных качеств, социализации и самореализации [2].
Необходимо разработать конкретные механизмы и подходы для интеграции идеологии в образовательный процесс, учитывая современные вызовы и потребности.
Распространение вредоносной идеологии «Никто никому ничего НЕ должен» негативно влияет на формирование и развитие личности в современном обществе. Эта тенденция требует внимания на государственном уровне, включая законодательные меры, а также активной работы со стороны образовательных учреждений, психологов и родителей. Важно обеспечить системный подход к профилактике вредоносных влияний и воспитанию гражданина и патриота, готовых к содействию в развитии и обустройстве Родины, страны, мира, общества.
Литература
- Зарубин П.В. Мифы повседневности: никто никому ничего не должен! А так ли это? // b17.ru: психологический сайт – [Электронный ресурс] – Режим доступа: URL.: https://www.b17.ru/article/56661/ (дата обращения: 31.09.2025).
- Кара-Мурза С.Г. Идеология и мать ее наука. – М.: Изд-во Эксмо, 2002. – 256 с.
- Кольцова И.В., Хилько (Швецова) О.В. Формирование гражданско-патриотических ценностей у учащихся в условиях популяризированной вредоносной идеологии «Никто никому ничего НЕ должен!» // Нравственность, гражданственность, патриотизм – основа современного образования. // II Международная научно практическая конференция: сборник статей / под ред. д-ра пед. наук, профессора Е.В. Лопановой: в 2 ч. – Ч. 1. – Омск: Изд-во ОмГА, 2025. – С. 188-195.
- Кузнецова Е.Н., Хилько (Швецова) О.В. Масс-пропаганда в средствах массовой информации: влияние на гражданскую позицию населения. // Проблемы современного педагогического образования сб. науч. тр. / Крымск. Фед. унив.-тет им. В.И. Вернадского. – Крымск, 2023. – № 78(3). – С. 264-267.
- Никто никому ничего не должен: как эта идея работает в семье (и работает ли) [Электронный ресурс] – Режим доступа: URL.: https://parents.university/journal/nikto-nikomu-nichego-ne-dolzhen/?ysclid=mgf6ic72dx220176076 (дата обращения: 24.10.2025).
- Психологическое сопровождение воспитания гражданско-патриотических качеств личности в системе общего образования: антропологический подход: Учебно-методическое пособие: Комплексная научно-исследовательская лаборатория «Антропология детства» 2003/2023: Краевая инновационная площадка / Л.В. Лидак, С.Г. Корлякова, Е.А. Андреева [и др.]; Под редакцией Л.В. Лидак, Е.Ф. Ториковой. – Ставрополь: ИП Тимченко О.Г, 2023. – 87 с. – ISBN 978-5-907642-35-5.
- Технологии психологического влияния на личность и защита от негативных воздействий / Е.А. Андреева, С.В. Бобрышов, В.В. Долганина [и др.]. – Ставрополь: ИП Тимченко О.Г., 2023. – 126 с. – ISBN 978-5-907642-52-2.
- Хассен С. Освобождение от психологического насилия. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: – URL.: https://azbyka.ru/otechnik/sekty/osvobozhdenie-ot-psihologicheskogo-nasilija/ (дата обращения: 20.10.2025).
- Хилько О.В. Инфантилизация населения: истоки и последствия. // Педагогическая наука и практика – региону: материалы XVI региональной научно-практической конференции, Ставрополь, 20 мая 2016 года / ГБОУ ВО «Ставропольский государственный педагогический институт». – Ставрополь: Ставропольский государственный педагогический институт, 2016. – С. 225-230.
- Хилько О.В. Психологическая зрелость как центральный компонент психологического и физического здоровья // Проблемы современного педагогического образования: сб. науч. тр. / Крымск. фед. унив.-тет им. В.И. Вернадского. – Крымск, 2017. – № 55(7). – С. 324-328.
- Хилько О.В. Психоманипуляция в современном обществе. // Прикладная психология и психоанализ: элетронн. научн. журн. – Инст-т Дружбы народов Кавказа – Ставрополь, 2018. – № 1. – [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://ppip.idnk.ru/ (дата обращения: 24.10.2025).
Кольцова Ирина Владимировна – кандидат психологических наук, доцент кафедры общей и возрастной психологии Ставропольского государственного педагогического института.
e-mail:
Хилько (Швецова) Ольга Владимировна – кандидат психологических наук, доцент кафедры общей и возрастной психологии Ставропольского государственного педагогического института.
e-mail:
Кольцова И.В., Хилько (Швецова) О.В. Формирование гражданско-патриотических ценностей у учащихся в современных условиях пропаганды лозунга и популяризации вредоносной идеологии «никто никому ничего не должен». [Электронный ресурс] // Прикладная психология и психоанализ: электрон. науч. журн. 2025. №2. URL: http://ppip-idnk.ru (дата обращения: чч.мм.гггг).